€€螺钿紫檀5弦琵琶

这个琵琶是彻彻底底的神品，琵琶1般都是4弦，而这个是传世唯逐一个5弦的琵琶，确切而言这件乐器和4弦琵琶其实不是同1种乐器，4弦琵琶是“曲项”而这件5弦琵琶是“直项”，即琴轸和相和琴面处在同1平面上。

此种5弦琵琶现已失传，但在敦煌壁画上常常可以看到飞天弹奏此种乐器。在这1件存世的5弦琵琶上，唐朝的螺钿镶嵌技能在此琵琶上发挥到了极致，表现了大唐盛世的繁华。

这件乐器是日本圣武天皇的收藏，他死后，将生前用过的宝物进献给了奈良东南大学寺的正仓院，1千多年无人惊扰，仓库里面留下了不知道多少奇珍奇宝，光是极品乐器就有45件之多，而这件是其中的第1名品。

€€曜变天目茶碗

曜变天目茶碗是宋朝黑釉的建盏（福建建阳窑），是宋人斗茶用的。日本人形容这个碗，都是用“碗中宇宙”这类词，说里面恍如是深夜海边看到的星空，精深莫测。

这类曜变天目碗听说有两只，流传到日本以后，立马就都成了王公贵族争相追捧的宝物，其中1只被织田信长所得，毁于本能寺之变，剩下1只是德川家康传下来的秘宝，后来被3代将军家光赏给了春日局。这个碗在明治年间被3菱总裁岩崎小弥太所得，但是他说，这是天下的名器，不是我配用的，所以1生都没用它喝过茶。

€€汉委奴国王金印

《后汉书€€光武帝本纪》和《后汉书€€东夷传》中记“建武中元2年(公元57年)倭奴国奉贡朝贺，令人自称大夫，光武赐以印缓。”这枚金印后来不知所踪，直到1784年，才在9州的福冈，由名叫秀治和喜平的2位佃农，在耕作挖沟时偶然发现。金印印面正方形，边长2.3厘米，印台高约0.9厘米，台上附蛇形钮，通体高约2.2厘米，上面刻有“汉委奴国王”字样，清晰的说明了倭国是汉代的附属，是中日外交史上最珍贵的文物。

€€《潇湘卧游图》

南宋李氏《潇湘卧游图卷》，为与李公麟同乡的李姓画家所作。

整幅长卷淡墨皴染1气呵成，不施勾画，不露笔痕。大片的留白，朦胧的山水，山色空蒙，水到天际，大气磅礴，让观者1时笔法墨意尽忘，完全沉醉在画家营建出来的那片广阔的境地当中，恍忽有神游天外的感觉，完全就是个神品。当年这幅画的价值乃至在《溪山行旅图》和《富春山居图》之上，清末为日本收藏家菊池惺堂所得。

€€王羲之《丧乱贴》

《丧乱帖》神彩外耀，笔法精巧，动感强烈。结体多欹侧取姿，有奇宕萧洒之致，是王羲之所创造的最新体势的典型作品，也是其欹侧之风的代表作品，历来为书法学习者所重。

唐模本《丧乱帖工作服样品
》，这可是被认为最接近于王羲之真迹的唐模本了，相传是鉴真大师东渡时候带到日本的。要不是它与《2谢帖》和《得示帖》连成1纸，根本就会被当做是书圣唯1的传世真迹。此贴为硬黄响拓，双钩廓填，白麻纸墨迹，笔法精巧，字体跌宕起伏，完全表达了书圣写字时“追惟酷甚”的心情，是晋唐书法中的极品，完全可以和台北故宫的镇馆之宝《快雪时晴帖》和故宫的秘宝《神龙兰亭序》不相上下，价值无可估计,在圣武天皇时期传入日本。

€€牧溪法师《观音猿鹤图》

《观音猿鹤图》是南宋时期由牧溪法师所画的禅宗画作品，这套图画3幅1组，是宋朝禅宗画的极品，藏于京都大德寺，这人画法极具禅意，每幅画皆随笔点墨而成，意思简当，不费装缀。最经典的《烟寺晚钟图》，就是几笔点就，简直就是神来之作。

这组观音猿鹤图是着名的禅门公案图，这除观音以外，猿鹤的含义根本无从得知，特别是那只母猿，怀抱幼崽，情同人类，却又茫然直视，不知何解，恍如画家用画笔划出了1幅充满禅机的问卷，让众人回答。

€€猛虎食人卣

猛虎食人卣是中国商朝晚期的青铜器珍品，也是日本藏中国青铜器中最重要的两件之1(另外一件为永青文库的狩猎纹铜镜)，通高35.7厘米，造型取踞虎与人相抱的姿态，立意奇特。它和许多出土于湖南的商朝后期的青铜器1样，纹饰繁缛，以人兽为主题，表现奇异的思想。这件作品究竟是要表现老虎吃人的凶悍，还是人兽和谐的天人合1，历来讲法不1，但可以肯定的是，商朝青铜器中很少有比这件更奇特复杂的了。

€€《无准师范像》

《无准师范像》是南宋时期的无准师范禅师肖像画。

禅师的肖像画，在日本人称为顶相。唐宋禅宗的很多门派在中国都衰落了，但是在日本却1直流传了下来，因而宋朝的禅宗艺术品大多也保存在日本。禅门的肖像画主要是师傅给弟子的，上面有题字，证明师承。无准师范是宋理宗的国师，径山寺主持，南宋空门的领袖，这幅肖像画特别重视脸部的表情细节，不经意的转达了禅师智慧风趣的风范，是宋朝肖像画的代表作，而且明清之前的人物肖像画，也无1幅能出其右。

€€《红白芙蓉图》